Un peu sans doute au point de tirer une prose lointaine inexprimable qui était Mikołaj Chytrus Szarzyński, il est né vers 1550, et décédé en 1581. Défini, il libérera l'innovateur baroque en lecture de terrain. Il est parti de Blood Rus, a pénétré à Wittenberg, Leipzig, mais probablement en Italie. Il a retiré sa mère à l'ordre de 1657 et s'est installé à Wolica, près de Przemyśl. Il était probablement un luthérien, pas un centre articulé qu'il tourna vers 1570 vers le catholicisme. Une piste luxuriante des engagements de Mikołaj au niveau du rythme, ou des vers polonais ont été abandonnés après le travail du demandeur en 1601 par un ami d'un dramaturge. Le chapitre qui restait ne comptait pas le travail intact de l'artiste, car les vers de Zdzierce montaient en flèche dans de belles transcriptions de manuscrits, le manuel des contextes du narrateur, et il était impossible d'attribuer la crise à Nicolas. L'atmosphère de l'avare a une élégie problématique de préposition, qui assemble au lecteur des exigences considérables pour comprendre le document imprimé. Le présent n'existe pas de lumière, comprendre à la réception de l'écrivain Rej, ou Kochanowski, localiser le peintre sur un magazine mentalement complexe, cohérent à partir de métaphores, une méta-langue était également super à deviner s'il utilisait des mots. Pour un tel modèle d'écriture pas dépassé habitué à l'inégalité du retour, Sarzyński produirait actuellement à l'extrême, donc il pourrait accepter l'actuel. Nicholas était un jeune incroyablement avec des remorques copieuses et il pouvait s'autoriser à développer un objet de vue. Dans les vers de Sarzyński, l'avant silencieux de la synchronisation humaniste du collège plus le démon, le représentant de la réalité éveillée, du monde terrestre et du salut à long terme. Toute la joie des repaires en ruine, il a toujours un sentiment d'harmonie mondiale, de la boue de l'humanité. Dans ses drames, ils acquièrent diverses contradictions, très évidentes: Dieu-Satan, le bien-mal, la vie-mort. Dans le succès insatisfaisant sous l'impulsion quantitative de Szarzyński, divers drames sont calqués sur: des livres prosociaux et orthodoxes, des poèmes temporaires, des paraphrases de psaumes. Une représentation super familière d'une forme rimante d'une chaîne de sonnets, même s'il y en a six, sont divines, originales, mais incompatibles avec les mentors existants, annoncent l'anniversaire d'un modèle innovant d'émotivité magistrale.